乡土中国中时势权力的概念（乡土中国时间格局）

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进而根据第一章所述的生活在乡土社会里的人，对于他们生活圈子里的人和事都是熟悉的这样一个论断，推导得到，在乡土社会里，很多时候，文字的使用有其局限性。

其次，《故乡》中生动地展示了朝鲜农村的民俗风貌。如：农乐队的歌舞、婚礼的欢庆和生日的祝贺以及其他民间习俗的描绘，散发着浓郁的乡土气息，显示了与众不同的民族特色。

所以浮士德精神在破坏社会的基本事业。 乡土社会是孤立的，人们相互之间的了解是没有空间和时间的阻碍的，唯一能阻碍人们了解的是性别。异性之间难以达成了解，也就成为感情的源泉和动力。

很有意味的一点是，在以马克思主义的阶级分析中国社会日益主导政治和学术界的当时，费孝通的《乡土中国》竟然没有一点马克思主义“阶级”字样的影子，而且在论述皇权与绅权的文章里也是把中国社会从西周到秦作为封建社会来对待的。

乡土中国的意义与影响

1、乡土中国的价值意义在于它可以传承和弘扬中华文化，让人们更好地了解和认识自己的文化根源。乡土中国的价值意义体现在它可以作为一种文化资源，为国家和社会的发展提供文化支持和智力支持。乡土中国是中华民族精神的重要体现。

2、乡土中国重要意义如下：乡土中国是中华文化的重要载体。乡土中国包含了丰富的传统文化元素，如民俗、习惯、传统节日等，这些元素是中华文化的重要组成部分。

3、乡土社会为维持秩序而在男女之间不强调感情，而强调合作，男女有别的界限使中国传统的感情定向偏于同性方面去发展，同性组合使家庭的团结不易巩固，于是以同性为主，异性为辅的家族便代替了家庭而成为乡土社会的基本社群。

4、乡土中国既有的秩序、伦理、习俗和价值观念，在强大的“现代”面前正在悄然崩解，在文化的意义上，它正处在一个风雨飘摇的精神破产过程中，一如一个风烛残年的老人，无辜无助更无奈。

5、它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。

给乡土社会这一概念下定义?

因此，乡土社会的概念可以从三个方面来理解：离不了泥土、不流动性和熟人社会。

乡土中国基本概念如下：乡土性：乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。礼俗社会：传统的社会，规模小，分工与角色分化少；人的行为受习俗传统的约束。

乡土社会是费孝通对于中国社会的一种定义，即“具有区域性，具有传统性，具有生活方式上的历史继承性，具有社会结构上的相对稳定性的特殊形式的社会”。

乡土中国的义务的概念

乡土性：乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。礼俗社会：传统的社会，规模小，分工与角色分化少；人的行为受习俗传统的约束。

乡土性 乡土性是费孝通在《乡土中国》中提出的一个重要概念，它指的是中国农村社会的基本特征。乡土性包括两个基本方面：一是指农民依赖土地进行生产和生活。二是指以土地为基础形成的社区的稳定性。

中国社会是具有乡土性的，作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。人与空间上不流动；村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多。

乡土中国重要概念有家庭、家族、村落、乡土、农耕文化等，具体解释如下：家庭 释义：指由未妻和子女组成的基本单位是国传社会组织的基础。

乡土中国个人主义的概念是：一个社会文化的概念，通常用来描述中国农村地区的社会价值观和个体行为特征。

其一，“乡下人离不了泥土”。其二，不流动性。其三，熟人社会。这构成了中国社会的基础，基层社会的社会根源都在于“乡土性”。