军事君子均匀:（军事的君子）

私卒君子的意思是什么

1、对别人的尊称，犹言先生。如：君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》旧时妻对夫之称。如：诗经·《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”译文：见不到自己的丈夫，总是忧心忡忡的。指春秋越国的君子军。如：《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。

2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤注：“君子，谓夫也。”唐 李白《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸾。”清 孙枝蔚《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。” 指 春秋 越国的君子军。 《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。

3、此外，“君子”在春秋时期的越国还特指一种军队，称为“君子军”。《国语·吴语》中提到：“［越王］以其私卒君子六千人为中军。”这说明了“君子”一词在军事上的特殊含义。“君子”也可以是对人的尊称，类似于现代的“先生”。

4、《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤注：“君子，谓夫也。”唐 李白《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸾。”清 孙枝蔚《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”6．指春秋越国的君子军。《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。

5、何谓君子？ （4）“君子坦荡荡，小人常戚戚”（《论语·述而》） 小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。而君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。

6、如：君子书叙。——唐·李朝威《柳毅传》君子登山。——明·顾炎武《复庵记》旧时妻对夫之称。如：《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。”指春秋越国的君子军。

魏晋八君子有哪些共同特点

1、他们的共同特点是政治才能、军事谋略、忠诚品质。政治才能：魏晋八君子在政治领域都有很高的建树，他们分别在各自的职位上展现出卓越的政治才能，为曹魏政权的稳固和发展作出了突出贡献。

2、魏晋时代八位在不同德行能力方面俱佳的名臣的合称。贾诩筹谋策算、贾逵忠诚勇敢、张既民政才能、程昱智勇双全、顾雍缜密持重、王浑风度气量、刘惔看人能力、庾翼的志向规略，受到后代人的仰慕和推崇，被尊称为“魏晋八君子”，出自《唐会要》。

3、彼八君子者，方之东平，宜无惭德，身死之日，并谥曰肃。在魏晋时期，以贾诩善筹谋划策，贾逵为人忠诚勇武、张既其人政才卓越、程昱智勇兼备、顾雍缜密持重、王浑雅量风趣、刘惔善辨识人、庾翼志向高远这八位君子逝世之后，都被谥为肃侯。

4、贾诩筹谋策算、 贾逵忠诚勇敢、 张既民政才能、 程昱智勇双全、 顾雍缜密持重、 王浑风度气量、 刘惔看人能力、 庾翼的志向规略，受到后代人的仰慕和推崇，被尊称为魏晋八君子。

5、庾翼，字稚龚，颍川鄢陵人，是东晋名士庾亮最小的弟弟，他的姐姐是晋明帝皇后庾文君。庾翼风度翩翩，英俊健壮，精通文韬武略，《唐会要》中称其为魏晋八君子之一。世人称之为小庾、庾征西，庾小征西。庾翼自幼就有过人才智以及远大志向，在战场上屡立奇功。

6、贾诩的运筹帷幄，贾逵的勇猛，张的民政才能，程羽的智慧胆识，顾雍的一丝不苟，王浑的风度，刘濞的看人本领和志向，都为后人所景仰和敬仰，被唐誉为“魏晋八君子”。贾诩，汉代著名谋士甲戌生于武威古藏。东汉末年至三国曹魏初年，是著名的谋士、军事家，也是曹魏的创始人。原来是董卓的部将。

《道德经》第三十一章:兵者,不祥之器,非君子之器

1、夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。

2、【原文】佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。

3、兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言居上势，则以丧礼处之。杀人众多，以悲哀泣之。

4、兵器，是不祥之物，常人皆有所恶，故而有道之人不轻易使用。 君子平时重视左侧，用兵时则重视右侧。兵器，是不祥之器，非君子之器，只有在万不得已的情况下才会使用，应以恬淡处之。 即使取得胜利，也不应感到骄傲，因为那些赞美胜利的人，实际上喜欢杀人。

5、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。