契丹军事制度:（契丹是什么制度）

古代能征善战的契丹人,最后是如何走向灭亡的?

自然，在她们创建了辽国以后，契丹地区很多的匈奴人也都内附于了契丹中。这种族人也从而变成了契丹的一部分，她们在与外部沟通交流之时，早已是以契丹人自称为了。从而大家也能看出去，这时候盛极一时的契丹，早已不彻底是一个单纯性的中华民族定义了，只是一个国家的老百姓针对政党的认可。

祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。如此清晰的记载，足以说明施甸县可能就是契丹人的后代。不仅如此，专家们提取施甸县本人的血样，最终通过新兴的DNA技术终于揭开了契丹族消失之谜。

根据这次测定结果，结合史料，历史学家们终于找到了契丹族的下落：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁征兵，能征善战的契丹族人被征招殆尽，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族，作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了，作为“分子意义上的后裔”零星分布在各地。

契丹族的政治

契丹旧制，部落联盟首领可汗及八部酋长夷离堇（也称大人，后称大王），每三年推选一次，随着社会经济的发展，契丹社会逐渐进入奴隶制社会，这种三年一代的旧制也逐渐遭到破坏。耶律阿保机担任契丹可汗后，继续扩展势力，逐渐建立与完善契丹的政治制度，以契丹制（国制）统治契丹及其他北方少数民族。

至辽宋澶渊之盟后的极盛期，中京政治作用虽然加强，但仍没有改变上京首都的地位。辽由北方游牧民族所建。其转徙不定、车马为家的游牧生活决定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在首都，而在捺钵（契丹语“行在所”、“行宫”的音译）一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。

其次，带有明显的民族性的特点。皇帝实行捺钵制度，捺钵汉语译为“行营”、“行在”。辽朝虽先后以辽上京和辽中京作为首都，但是其政治核心不在首都，而在捺钵。这是因为辽朝的主要民族契丹族为游牧民族。由于契丹族转徙不定、车马为家的特性，决定了皇帝的巡狩制。

契丹从一个部落联盟发展到一个拥有二百多年政权的地方民族政权，契丹族政权的建立是我国古代史上的第二次“北朝”。契丹在建立自己政权的过程中，对我国古代政治制度承接和边疆稳定做出了自己的贡献。

- 契丹族还开创了契丹大字，这是一种汉字拼音书写方式，对中国文字的发展产生了一定影响。党项族：- 党项族是中国西北地区的一个民族，曾建立西夏王朝（1038年 - 1227年），统治现今中国宁夏、甘肃、青海等地。- 西夏王朝在政治、军事和文化领域都有自己的特色。

辽圣宗之后的兴宗、道宗、天祚三朝，契丹贵族的腐败程度日益加剧。崇佛和享乐成为他们的主要追求，导致国库空虚，民不聊生。兴宗时期，肖太后当政时期，政治混乱，刑法松弛，兴宗亲政后，热衷于佛法，铸佛像、赌博等行为耗费大量财资。

揭秘:辽朝世选制度的起源与发展

1、契丹世选制度是建立在世袭制度基础之上的贵族统治形式。契丹的世选制度加速了契丹社会的分化，使得贵族阶级的固化，造就遥辇氏家族和世里氏家族长期统治契丹的贵族阶层。契丹汗位的传承载体就是契丹贵族大会，在大会上契丹贵族可以在指定家族内推选可汗人选。

2、为了统治当地汉族，辽太宗采取“因俗而治”的统治方式，实行分治汉人和契丹人、南北两面官的两院制。并且改幽州为南京、云州为西京。辽设南面官和北面官双轨官制，以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”。

3、公元907年（这一年，朱温灭唐），辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗，国号“契丹”，916年始建年号，947年定国号为“辽”，983年曾复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”，1125年为金国所灭，辽天祚帝是最后一位辽帝。太祖 耶律阿保机 （916-926） 年号：神册、天赞、天显。

4、根据上述以及《资治通鉴》、《五代史纪·四夷附录》记载，契丹建国前仍然采用世选制。如夷离堇三年一改选，但由于连选连任，因此已出现了世袭制。建国后，这种世选制转变为世袭制，即“父传子，家天下”，但又不同中原的嫡长子继承制，因为在辽代北面官中仍然保留着世选制的习惯。

5、这种两姓为婚的制度在中国古代帝王婚姻史上是绝无仅有的，后世的满族与蒙古族联姻虽然与之有相似之处，但耶律皇族集团与强大的萧氏后族集团世代联姻的做法，是任何朝代都无法比拟的。这既是民族发展、社会变迁中对固有传统婚俗的延续，更是辽代实行皇族与后族共同执政的国策体现。

6、适应境内不同民族和不同生产方式的状况，辽朝建立了南北面官制，“因俗而治”。辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持平稳关系。辽中叶后，统治集团日益腐朽，社会矛盾不断激化，各民族起义风起云涌。当女真族展开强大攻势之后，辽帝国迅速走向灭亡。

辽国的赋役制度

1、同时，上京、中京一带，赋役制度定于建国之初，出于招徕、安抚汉人，巩固统治的需要，所定税额也应是较轻的。这从无大批汉人南逃的事实中也可得到印证。 此外，寺庙的佃户中也有一些二税户。 辽朝沿五代旧制，仍有名目不一的杂税，如盐铁税、曲钱、农器钱、鞋钱、匹帛钱、义仓粟等。商业贸易则有关征。

2、这段话概括了辽北面官制的特点，以及北面官制在职掌方面的汉化趋势。其职掌基本上按照唐代中央官制三省六部制度中的六部职能发展而来，只是名称有所不同罢了。其中的北、南枢密院在上述各职司中的地位，尤其显得重要，是辽朝的宰辅机构。担任北、南枢密使的，有时亦兼任北、南府宰相，如圣宗朝的韩德让。

3、辽国的赋税制度，最早记载是在阿保机时期任用韩延徽改革开始的，纳税范围当时只限上京和中京奚人所在地区的农户。到占据幽云十六州之后，赋税制度基本仿照李唐。辽国的赋税多少，主要按田地大小征收。徭役主要按每户的物力高下，比如人丁多少、收入多少等等。至于征收数目，辽国史料是很匮乏的。

4、明朝法律内容广泛，如《元典章》作为法规大全，法律体系中融入了明代的诸多创新，如《问刑条例》的律例结合，以及对“攘外必先安内”理念的实践。经济立法方面，一条鞭法改革赋役制度，朝贡贸易立法则强调外交礼仪和贸易限制。

5、辽朝基本的兵役制度是壮者皆兵的征兵制。辽朝规定，“凡民年十五以上，五十以下隶兵籍”，这适用于辽境内的各族民户。辽朝早期并无户籍，当然也无所谓兵籍，成年的部民亦民亦兵。