1、唐朝的龙武卫、羽林卫、豹韬卫、千牛卫是唐朝十六卫中的四个。十六卫制度,将禁兵和府兵系统融合为一,这种卫既是军府的领导机构,也是掌管京城宿卫的机构。龙武卫:始于唐代,正式名称为左右千牛卫,不领府兵,是皇帝内围贴身卫兵。羽林卫:在中央宿卫方面承担了主要角色,负责京城地区的防卫。
2、最精锐的是皇帝的贴身侍卫——千牛卫 。隋唐十六卫中,遥领府兵的前“十二卫”。 十六卫制度,是卫府制的高级阶段,是隋唐府兵制的结晶。既是卫戍京师的禁兵,又是统领天下“府兵”的领导机构。唐朝“十六卫”遥领天下657个折冲府(军府),居中御外,卫戍京师,是府兵和禁军的合一。
3、千牛卫是唐朝时的禁军,羽林卫是汉朝时的野战军的一支 左右千牛卫”的前身可以追溯到北朝。“左右千牛卫”正式得名,始于唐代。当时,“左右千牛卫”是大唐南衙“十六卫”之二,不领府兵,专责“掌执御刀宿卫侍从”,是皇帝内围贴身卫兵。
1、清朝军队编制以三大八旗为基础,分别包含满洲八旗、蒙古八旗与汉军八旗。满洲与蒙古八旗以骑兵为主,普通士兵划分为马兵、战兵与守兵三个等级,军饷依次递减。满洲与蒙古八旗的士兵自十岁起,每三年可参加一次考试,考试达标则可成为守兵,享有军饷。
2、清朝新军的编制单位仿照清代绿营军制,采用的是“镇—协—标—营—队—排—棚”的编制。其中,镇、协、标这些名称都是沿用清代绿营兵的军制。镇是清朝新军的最基本编制单位,相当于现代军队中的师。在清朝新军中,一个镇的编制通常为12000人左右,包括步兵、骑兵、炮兵等多个兵种。
3、清朝新军的编制单位仿照清代绿营军制,采用“镇—协—标—营—队—排—棚”的编制体系。 “镇、协、标”这些名称均沿袭自清代绿营兵的军制。其中,“镇”为清朝新军的基本编制单位,相当于现代军队中的师。一个镇的编制通常包含多个兵种,人数约为12000人。
4、总的来说,清朝军队的编制和职位体系复杂而严谨,从低级的马兵到高级的战兵,再到守兵,每个军衔都有其特定的职责和要求。这种体系不仅保证了军队的战斗力,还为士兵提供了职业发展的途径。
没有1,000万人以上;在清朝曾经有一种四万万亿人的说法,肯定没有1,000万以上的军队,因为当时清朝4万万人,折合起来也就是现在所说的4亿人,因为那个时候的人大约只有5亿,相对来说,军队占人口只能占到其中的大约1%的比例。
自古以来,没有哪个国家的军队人数达到过1000万人。 一般而言,一个国家的军队数量是国民总数的千分之一。 如果按照这个比例,拥有1000万军队的国家需要有100亿人口,这是不可能的。 全球人口目前约为76亿,因此1000万军队的规模超出了现实可能性。
说起清朝军队,首先就得提到八旗军。八旗军是清朝最早的军队编制,士兵全部由旗人组成。需要指出的是,许多人把旗人跟满人混为一谈,这是一种误解。旗人包括八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。也就是说既有满人,也有蒙古人、汉人。八旗军是清朝能够定鼎中原的核心力量,也是清朝中前期的国家精锐部队。
没有。因为当时清朝人数只有4亿左右,军队人数也就100万,根本达到不了1000万。
简单说,兵和勇都是清代正规军的士兵,前者是常设正规军绿营的士兵,后者是应急招募的临时正规军勇营的士兵(虽然到同治年代后勇营其实已经常设化并取代了原先绿营的地位)。
清兵衣服上的“兵”和“勇”是两个不同的概念,它们分别代表了不同的含义和身份。“兵”在清朝时期指的是正规的士兵,是清朝的正规军。他们在军队中担任着重要的职责,负责维护军队的纪律和秩序。
总的来说,八旗兵的地位高于绿营士兵,而绿营士兵的地位又高于乡勇。这是清朝兵制中的一种明确区分。
明朝‘京营’三大营:三千、神机、火器营。要是都驻防在城内。明朝初年,北京城外还专门筑有‘土城’拱卫京师。城内的军队也是有的,不过大都是‘禁军’,像“锦衣卫、大汉将军、龙骧左右卫、腾襄左右卫”这些平时专门负责保护皇帝的军队可以驻守在城内,或大内。
再后设置绿营军 武卫军(虎神营 虎枪营,神机营,步军营,火器营,健锐营 武毅营)拱卫京师,统归九门提督节制。
皇宫内有护卫,皇宫外有驻扎军队的大营 宋代不清楚,宋代的禁军大部分都是拱卫京师的,少部分禁军和厢军分驻各地,边境上边军以及招募的番军,各州各县还有非正规的团练!明代京城内有侍卫亲军十二卫,以后又增设侍卫亲军十卫。
而满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外,人们称之为“驻京八旗”,也叫禁旅八旗或京旗。是满族定鼎北京后拱卫京师的那部分八旗。驻京八旗的职责是拱卫京城,负责帝都的安全,故而又分别组建了各种军事组织。其人员由各旗抽调组成。组织构成 侍卫处:是皇帝和皇宫的警卫部队。
清朝定都北京后,驻扎在京城的八旗,又称禁旅八旗或京旗,承担着守护帝都安全的重要职责。这些八旗部队由各旗抽调人员组成,组建了多个军事组织以确保京城的稳定。其中,侍卫处是皇帝和皇宫的警卫力量,清初仅选用镶黄、正黄、正白上三旗才艺出众的子弟担任。
北京的八旗是清代满族的社会组织形式,起源于女真族的射猎组织,后发展为八旗制度。这一制度由努尔哈赤于明万历二十九年(1601年)建立,最初包括黄、白、红、蓝四旗,后来增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,形成了满洲八旗。旗皆纯色,旗帜上镶以红色,表示对明朝的忠诚。
自清朝定都北京后,大部分八旗兵丁驻扎在北京周边,负责京师安全,称驻京八旗。另部分旗兵分驻全国重要城市和军事要地,称驻防八旗。清禁卫军体制分为郎卫与兵卫,郎卫主要负责皇宫和京师警卫,下设侍卫处、銮仪卫、善扑营等机构;兵卫负责京师及宫禁警卫,分设不同营制。
驻京八旗组织中的重要组成部分是侍卫处,它负责皇帝和皇宫的安全保卫。侍卫的选拔标准严格,清初主要挑选镶黄、正黄、正白上三旗中的才艺出众子弟,他们的职责是随侍皇帝并担任宿卫工作。他们的工作分为内外两班,内班负责乾清门、右内门、神武门、宁寿门的守卫,外班则守护太和门。
北京内城的布防严格遵循方位,北方是镶黄和正黄旗,驻守安定门和德胜门;东方是正白和镶白旗,位于东直门和朝阳门内;西方是正红和镶红旗,驻扎西直门和阜成门内;南方是正蓝和镶蓝旗,位于崇文门和宣武门内。
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