封建社会的苛捐杂税有哪些（封建时期的苛捐杂税）

古代的苛捐杂税

在封建社会，税收长期以来无处不在，其中正税主要由国家征收，最主要的是农业税。明朝中期以前，政府直接对粮食征税。直到张炬实施了鞭笞法改革，所有的税收才货币化。民国时期，“捐”出现了。

苛捐杂税的意思是：在既定的税收之外，又巧立名目，加收许多其它捐税。读音为：Kē juān zá shuì。

苛捐杂税是一个成语，意思是繁重的捐税和杂项税费。其相关解释如下：苛捐杂税这个成语的来源可以追溯到中国古代。在清朝末期，由于财政困难，政府开始大量增加各种名目的捐税和杂项税费，以增加财政收入。

汉朝的口赋为120钱，秦朝当不少于此数。杂赋：各色名目的临时征派，交什么不一定。秦朝的暴政在中国历史上是大名鼎鼎的，税收额度高达三分之二！正是因为沉重的苛捐杂税，迫使百姓全部起来反抗，秦朝短短二世而亡。

剥削者等。古代压榨工人的老板被称为苛捐杂税、剥削者等负面的称谓，这些称谓用于描述那些对工人进行残酷剥削、榨取劳动果实而不关心工人福利和权益的雇主或统治者。

中国古代赋税制度的演变

劳动者有了较大的人身自由，又有利于手工业和资本主义萌芽的成长；赋税规则的简化，有利于政府征收，保证封建国家的财政收入。

中国古代赋税制度的演变趋势分析如下：征税标准由以人丁为主逐步转变为以田亩为主，以两税法为标志最后完全取消人头税，说明随着历史的发展，封建国家对农民的人身控制越来越松弛。

这是我国征收土地税的开始。秦汉赋税：编户制度。政府把农民编入户籍（称为编户），实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。我国封建社会完整的赋税徭役制度正式形成等。

赋税制度的沿革 ①春秋初税亩 从春秋末齐国管仲的“相地而衰征”、鲁国开始实行“初税亩”。规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。这是我国征收土地税的开始。

都说封建社会苛捐杂税多如牛毛,为什么封建时期税率基本都是几十税一...

1、为了稳定国计民生，虽然汉朝初年在实行轻徭薄赋，与民休息的政策以促进社会经济恢复和发展，但与此同时，汉朝政府并没有放弃对百姓征收人头税的政策。

2、水税他是周厉王西周的第十个皇帝。他成为国王后，周厉王颁布了一项新的募捐税，这导致了一场全国性的暴乱。

3、口赋：计口出钱，具体钱数已无资料可考，汉朝的口赋为120钱，秦朝当不少于此数。杂赋：各色名目的临时征派，交什么不一定。

4、它承认私田合法，这就承认了私田主人对土地的所有权。标志着井田制的瓦解。是我国征收土地税的开始。秦汉赋税：编户制度。政府把农民编入户籍（称为编户），实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。

5、封建社会农民承受的压迫主要有：苛捐杂税。大量的税赋，尤其是地方私加的税。现在不但不缴税了，种田还有补助。徭役。朝廷要做什么，会征发民夫，比如修工程。

“赋税徭役”什么意思?

赋税、徭役的意思：赋税是中国古代国家宏观管理经济的重要手段。是统治者为维护国家的机器运转而强制征收的。赋税制度是随土地制度或状况的变化而变化的。

赋税徭役的意思 赋税：赋税其实很好理解，就是古代的税收，在古代统治者为了能正常的维护国家运转必须得要钱，所以就会征收很多税，也就是会收钱。赋税的制度会随着朝代制度的不同而不同。

赋税指田赋及各种捐税的总称，依照法律或习俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。赋税：田赋与其他税收的总称。中国最初的赋税是统治者向下属征取土产、劳役和其他实物。

含义：减轻徭役，降低赋税。徭役：指中国古代统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役 、杂役、军役等，始于先秦。《诗经》《春秋》中已有许多有关记载。

秦隋两朝的赋税制度有何特点

1、我国古代的赋税制度中，初税亩、编户制、租调制的共同点是以人丁为主要征税标准；而两税法、一条鞭法、地丁银的共同点是以土地财产为征税标准。

2、秦代赋税分为田租、口赋和杂赋三种。田租是按土地征粮，租率约为十分之一。口赋是按人头征钱，每人约缴120钱。杂赋一般是临时性的征调。这种土地制度和赋税制度对封建地主有利，但也有利用社会经济的恢复和发展。

3、劳动者有了较大的人身自由，又有利于手工业和资本主义萌芽的成长；赋税规则的简化，有利于政府征收，保证封建国家的财政收入。

观刈麦中提到唐朝赋税严重,到底有多严重

观刈麦中的 家田输税尽，拾此充饥肠。观刈麦 【作者】白居易 【朝代】唐代 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

诗中通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理 观刈麦 作者：【白居易】 年代：【唐】 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

出自唐代诗人白居易作品《观刈麦》。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

赋税收入 唐朝中期780年实行两税法，当年税钱1089万八千余缗，谷215万七千余石。821-824年年均税收3511228万贯、石（一贯=一缗），唐后期853年税收下降到925万余缗，其中盐利达278万余。

其中便说了蓬莱那个地方每年要以交纳灵芝仙草作为赋税。 “两税”之变 唐朝中晚期，社会的动荡与土地的兼并使“租庸调法”的税基（ 户口户籍）受到严重破坏，“据丁征税”的原则越来越丧失了存在的基础。

观刈麦的中心思想和名句 我觉得名句更应该是“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。