探究社会发展规律是历史学的一种基本精神,马克思主义的唯物史观科学地揭示了人类社会发展规律,就体现了这种精神,中国古代的“穷探治乱之迹,上助圣明之鉴”,讲的也是这种精神。 理性活动是接近真理的手段,借此可以获取严密的知识。
所谓精神力量内化于心、外化于行,历史教学有其特有的灵魂――学科精神作为支撑点。无论是多元化的教学模式,还是千姿百态的教学方法,都源自于历史学科本身的内在的学科精神。 实证精神 作为一门社会科学学科,历史有其自身的学科规范。
其一,以史为修身立国的纲纪大法。其二,具有秉笔直书的实录精神。其三,具有鉴戒垂训的深意史旨。四,注重史家的德业修养。垂训的深意史旨。
中国古代史学呈现出哪些人文精神如下:多元性和包容性:中华文明拥有丰富多彩的多元文化和包容性。在中华文明的发展过程中,不同地区、不同民族、不同宗教信仰的文化相互交融,形成了独特的文化景观。
从广义上讲,史学是对史进行同时合训而产生的史有二义的统一体。
东北师大考研历史文献学,不考世界史。中国史专业历史文献学研究方向的考试科目为“政治、英语、中国史基础”。(634)历史学综合是要考世界史,但(695)中国史基础是不考世界史。
是的,考630中国史的话就不考631世界史。兰州大学2013年历史自主命题考试科目:政治、外语、630中国史基础或631世界史基础只考一门。
这里给你大致说下,我们通常所说的考研政治,全称“思想政治理论”(代码101),是绝大多数专业都要考的一门单独的公共科目,一般考试的第一天上午,考的第一门科目就是它,下午是英语,第二天是专业课。
1、他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法。E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。
2、唯物论主义是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。
3、唯物论 物质与意识的辩证关系 (一)物质决定意识:辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。
4、马克思主义哲学主要包括:辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义主要是研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的。历史唯物主义主要研究人类社会发展,又称唯物史观。简单地说:二者的研究方向和重点不同。
5、历史唯物主义的原理是认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展,它是生产方式和交换方式的改变,它是由此产生的社会被划分为不同的阶级,也是这些阶级互相博弈的结果。
6、唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。
历史性 具体性 历史研究是以逻辑分析方法为主 (二)教育科学的历史研究法:以历史研究法来研究教育科学。
社会调查法的名词解释 社会调查法是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象社会现实状况或历史状况材料的方法。
教育科学研究名词解释:指的是运用一定的科学方法,遵循一定的研究程序,通过对教育现象的解释、预测和控制,探索教育规律的一种认识活动。
王鸣盛《十七史商榷》和《廿二史札记》、《廿二史考异》相比,成就突出表现在史书文字的考订、历史事迹的考订和地理、职官等典章制度的考订方面,为清理和总结中国古代史学作出了贡献。
王鸣盛简介王鸣盛个人资料介绍王鸣盛(1722-1797)清朝史学家、考据学家。字凤喈、礼堂,别字西庄,晚号西_。清嘉定(今上海嘉定)人。乾隆进士,历官翰林院编修、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、福建乡试主考等。
《十七史商榷》是中国汉族传统史学走向总结时期的一部重要的历史考证学著作。
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