从社会学角度分析乡土中国（乡土中国的论文社会学角度）

乡土中国费老社会分析法的特点

中国社会是一个关系型社会，也称熟人社会，现实生活中，遇到任何困难都可以找熟人相助。“熟人”，俨然已成为中国社会的标志性语汇。费老认为，中国传统社会结构的格局是一种“差序格局”。

西方社会像捆柴，每个团体都有明确的界限，团体内的每个人都是平等的个体，有着明确的权利和要履行的义务，费老称这种模式为“团体格局”。

因此对于中国人的社会交往模式和行为逻辑可以说是学术界一直追逐的热点话题。差序格局之前，费孝通首先论述了乡土的特征，最大的特点首先就是“不流动”，“乡土社会的生活是富于地方性的。

如何理解乡土中国中的社会学

1、《乡土中国》是中国社会学家费孝通著立的一套社会学创作，是一部研究中国农村的作品，首次出版于1948年。

2、彼此之间不能够有哪怕是些许的分离，人生于斯、长于斯，最后又终老于斯，这就是乡土中国的一种生命循环，而由此种循环所构建起来的便是可以持续运转的循环社会。

3、”从广义上来讲，《乡土中国》解释了乡土社会的本质，为沈从文的社会追求提供了一个方向，本文将以社会学意义上的“乡土”为参照物，来审视沈从文笔下文学的“乡土”。

《乡土中国》:从乡土性的本质看中国

1、”这是费孝通先生在《乡土中国》中的核心观点。

2、以土地形成了人们居住的环境形成了家庭， 形成了中国乡土社会的基本单元—乡村。

3、从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。文字的发生是在人和人传情达意的过程中收到了空间和时间的阻隔的情境里。

4、现代人说乡里人土，通常带有蔑视的意味，而这个土字描述是很恰当的，费孝通先生在书的开篇就写到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。土是乡土中国的第一大特点。

5、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点。

6、《乡土中国》作品思想在该书中，作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统的一种特具体系，支配中国生活的各个方面，以中国的事实来说明乡土的特性。费孝通认为中国从基层上看是乡土性的。

《乡土中国》中国基层社会的主要特征是什么?

1、乡土中国的特征有边界模糊性、家族制度、注重传统、强调集体主义、缺乏法治精神。边界模糊性：乡土中国的社会结构和文化传统相对稳定，但不同地域之间的界限较为模糊。

2、乡土社会的特征之一：从基层来看，中国社会是地乡土性的。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最基本的谋生办法。农业和游牧业或工业不同，它是直接取决于土地的。

3、乡土性。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品。在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。

4、乡土中国乡土性概念解释如下：乡土性：乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

5、乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。

6、中国社会基层的乡土性 中国社会被分为 乡土基层 基层之上长出的另一层社会 近百年来在东西方接触边缘上发生的特殊社会。

结合乡土中国,概括费老社会学分析法特点?

其中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。

西方社会像捆柴，每个团体都有明确的界限，团体内的每个人都是平等的个体，有着明确的权利和要履行的义务，费老称这种模式为“团体格局”。

费老在之前的章节中提到，中国社会是乡土性的。农民从泥土里面讨生活，同时也被束缚于土地。

概而言之，乡土社会是无为政治，长老统治。费孝通在分析乡土社会的秩序的维持和结构的稳定的同时，并没有忽视对其变迁的考察。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。

《乡土本色》：乡土社会的“乡土性”带有三方面特点：乡下人离不了泥土、不流动性、熟人社会。现代社会是法理社会，乡土社会是礼俗社会。